第863章 驱魔实验

白嗒嗒解释说禁术魔法书页太贵了，她只知道怎么使用，但没实际尝试过。这才因不了解魔法实际效果搞砸了实验。

这都不是理由。反正下次让白嗒嗒参加实验之前，最好先把她实验一下，她是太能惹事儿了。

为了确保第一阶段实验的效果，我们不能立刻解除空间禁术，最起码要等两个小时，才能确认克苏鲁的魔法操控是否会因次元隔绝而消退。

正好利用这两个小时把人家借给我们的场地收拾一下，我们自己遭点罪不要紧，不能给人家留下这么多的麻烦，没有这么办事儿的。

白嗒嗒知道是自己搞砸了事情，非常积极的承担责任。她联系家里，让她妈使用空间道具，给她送过来了几个净化环境的魔法书页。

这类魔法都很温和，激活之后会以纯净的空气替换施法空间中原有的空气。再配合暴雨魔法的全面冲刷，地下基地很快就被收拾得焕然一新，比刚进来时都干净。

忙忙活活的，两个小时很快过去。白嗒嗒按计划解除空间禁术魔法，将被封印到异次元的所有物质全部释放出来，回归原位。

神奇的魔法作用下，玻璃容器重新出现在我们面前，包括它背后的岩层，以及内部之前被掏出的隧道，全部恢复原状。

从玻璃容器严丝合缝的状态来看，那些被切断的管路肯定也都恢复如初了。

我们共同上前观察噬人鲨的状态。

外观没有任何变化，体型尺寸分毫不差。这是意料之中的，它这超正常尺寸的肉身形态不属于变身，而是异常增长，就算解除附身状态也不会恢复。

芬妮重新扫描了它的大脑生物电，发现智力也没有变化。这就基本可以证明亡魂附体状态没有解除。

我也确认了阴气的存在，遗憾的宣布大家白遭罪了，次元隔绝方法无效。克苏鲁对军团的操控带有改造的特性，即便他死去，克苏鲁军团的寄生生命体形态也会一直保持下去。

法瑞尔情报有误，也可能是故意误导我，让我忽略掉克苏鲁军团的风险性，优先帮他解除克苏鲁对他的威胁。

狡猾的海盗，要不是我留了个心眼儿，就上他的当了。

“解除寄生状态实验，第二场，驱魔仪式。辛格上师，看你的了。”

辛格在容器前盘膝坐下，调整了一下头上精新捆扎的缎带，并将脚上的草鞋脱了下来，整齐的放在一旁。谁敢说辛格从头到脚都窝囊？他的头和脚立正着呢。除了这两个部位，那真是忘死里窝囊。

辛格抬头看着噬人鲨。刚刚从异次元归来不久的噬人鲨，处在一种即愤怒又焦虑的状态。显然在异次元长达两个小时的独处，让它遭受到了比我们更加严重的精神创伤。

此时它已经不再做任何攻击性动作，只在仅能供它转身的狭小空间内，不停的兜圈子。就像一条狗在追自己的尾巴。

辛格此时正在做的是印度文化中独特的驱魔法事，他要感应到附身亡灵的存在，在一个类似精神层面的平台上与之对话。

这个过程不同于东北的跳大神，也和基督教的驱魔仪式大不一样。它是一种极其隐蔽的状态，不像其他驱魔流派那样咋咋唬唬的。谁也不知道他做了什么。

但很快我们就从噬人鲨的反应上，看出了仪式的效果。

在辛格的凝视下，它停止了焦虑的游动，从容器中部落到底部，保持着和辛格视野平行的高度，相互对视着。看样子辛格已经和噬人鲨体内的亡魂建立了联系。

接下来的半个小时里，辛格不知道怎么和噬人鲨沟通的，能看到噬人鲨频繁的作出一些扭头，转身，咧嘴，龇牙的动作。虽然它没办法用表情和眼神传递情绪，却依旧能通过肢体让我们感觉到它似乎是在嫌弃什么东西。

我们每次和辛格一起吃饭，或是听他讲诉印度新教关于肉身完整度的理论，都会因严重的不适作出类似的反应。因此我们分析，辛格此时应该正在向那个亡魂传授宗教信仰。用规劝感化的方式来实现驱魔。

这种方法的原理和佛教驱魔的法事有异曲同工之处。可佛教的驱魔法事成功率是出了名的低，绝大多数不仅无法完成驱魔，还会因为过分的慈悲感化理念，让驱除目标恼羞成怒，发起更凶狠的反击。遇到这种情况，佛教的驱魔就变成降魔了。一旦动起手来，佛教的优势才得以充分体现，最终附身的亡灵邪祟和被附身者，均以死亡收场。业内甚至怀疑他们根本就不懂驱魔，就是为了有一个动手的理由，才假装举行仪式去激怒目标的。

就像和别人吵架，想吵赢吵服对方非常困难。可只要成功激怒对方对自己动手，那后面的事儿就好办了。正当防卫也好，倒地讹钱也罢，主动权都在自己手里。

辛格的驱魔仪式只进行了半个小时，这么快就结束，说明效果非常好。

当他站起身来时，那只噬人鲨也随之稍稍浮起一些，依旧和他保持在同一高度上。

他转回身，噬人鲨一动不动的停留在那里。

辛格合十说道：“亡灵受到克苏鲁的驱使奴役，并非被迫无奈，有一定自愿的成分。它告诉我，与其在海洋中当一个孤魂野鬼，不如加入克苏鲁军团，还能拥有一具生灵肉身。即便不是人类，这也是另一种形式的重生。所以克苏鲁在他们眼中即是主人，也是恩人。他们十分感激自己所遭遇的一切，并坚持这种状态，不肯离去。”

辛格说得很认真，带有一种智者看破一切的透彻感。像一位博学之人，在带着答案阐述问题。

“我觉得这种状态非常好，对于操控者和被操控者来说，是相互受益的。对整个海洋环境也有诸多益处，即减少了亡魂侵害无辜者的风险，也制约了几方海洋神明的势力发展。”

他说的话我们都听懂了，却没有听到关于实验的结论性内容。

我问道：“所以呢？驱魔仪式到底是成功了，还是失败了？”

“没有成功，也没有失败，我觉得它说得有道理。”

“什么叫觉得有道理？”

“宗教人士，应该多去倾听不同的声音。接纳万物，就是接纳神明赐予的一切。”

“那驱魔的事儿呢？”

“驱不了，我说服不了那个亡魂。它的道理让我在生命形态上有了一些新的感悟，我需要进行闭关冥想，先回去了。”

这何止是说服不了亡魂，辛格是被亡魂给说服了。驱魔不成，驱魔者反被驱逐。倒反天罡现象无处不在。


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